{"id":2450,"date":"2021-01-20T12:56:42","date_gmt":"2021-01-20T12:56:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dottabbate.it\/?p=2407"},"modified":"2022-02-21T17:39:25","modified_gmt":"2022-02-21T16:39:25","slug":"numerologia-e-vangeli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dottabbate.com\/it\/numerologia-e-vangeli\/","title":{"rendered":"Numerologia e Vangeli"},"content":{"rendered":"\t\t
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I Vangeli rispetto alla Numerologia<\/b><\/h2>

Come tutti sapete i Vangeli canonici sono 4<\/b>: Matteo, Marco, Luca e Giovanni ed ogni Vangelo ha una propria struttura… ma avete mai pensato di leggerli staccandovi dall\u2019ottica comportamentale e morale che li caratterizza?\u00a0<\/p>

Se fate questo passaggio, adottando un approccio ai Vangeli diverso da quello classico, vi accorgerete dell\u2019evoluzione spirituale che contengono e di come Ges\u00f9 sia stato esempio per l\u2019intera umanit\u00e0.<\/p>

Il viaggio all\u2019interno dei Vangeli \u00e8 un viaggio affascinante e misterioso<\/b>, un\u2019avventura carica di simbolismo e esoterismo. Andiamo ora a vedere i singoli Vangeli uno per uno analizzandone la struttura e la relazione con i significati numerologici.<\/p>

Vangelo di Matteo: struttura e capitoli<\/b><\/h2>

Iniziamo questo viaggio avvolto nel mistero con il Vangelo di Matteo partendo dalla sua struttura. La struttura del Vangelo di Matteo<\/b> ha come base il Numero 7<\/b>: 7×4<\/b> gruppi per un totale di 28 capitoli<\/b>. Il 7,come diceva Ippocrate, \u00e8 \u201cil numero che mantiene nell\u2019essere tutte le cose, il dispensatore di vita, determinante nell\u2019influenzare gli esseri celesti\u201d.\u00a0<\/p>

Sempre il Numero 7<\/b>, nell\u2019ebraismo, \u00e8 considerato il<\/b> numero magico <\/b>(i 7 cieli, le 7 virt\u00f9 teologali, i 7 peccati capitali) e nella visione di Matteo \u00e8 collegato anche alle 7 entit\u00e0 che osteggiano la nostra evoluzione. Ogni 7 numeri troviamo un collegamento.<\/p>

Il primo capitolo \u00e8 quindi collegato all\u2019ottavo che a sua volta \u00e8 collegato al quindicesimo che \u00e8 collegato al ventiduesimo.\u00a0<\/p>

Capitolo 1, 8, 15 e 22 del Vangelo di Matteo<\/b><\/h2>

Il primo capitolo del Vangelo di Matteo parla della nascita di Ges\u00f9<\/b> mentre il capitolo 8<\/b> descrive le tre guarigioni del fanciullo<\/b> che alberga in ognuno di noi.\u00a0<\/p>

Dal capitolo 8 si passa al capitolo 15 <\/b>che tratta invece dell\u2019errato rapporto tra i genitori<\/b>.\u00a0<\/p>

Infine troviamo il capitolo 22<\/b> che parla della parabola delle nozze del figlio del Re<\/b>, ovvero il figlio (fanciullo) che diventa Re (evoluzione del fanciullo).<\/p>

Abbiamo visto come all\u2019interno del Vangelo di Matteo, vi siano simboli e significati che vanno ben oltre la semplice morale.\u00a0<\/p>\t\t

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SCOPRI I NOSTRI PERCORSI DI CONOSCENZA<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Vangelo di Marco: struttura e capitoli<\/b><\/h2>

Proseguiamo il percorso della scoperta dei Vangeli analizzando ora il Vangelo di Marco.<\/p>

La struttura del Vangelo di Marco,<\/b> a differenza del Vangelo di Matteo, ha come base il Numero 4: 4×4 gruppi ovvero 16 capitoli totali<\/b>.<\/p>

La domanda che sorge spontanea \u00e8: perch\u00e9 4?
La risposta \u00e8 semplice, perch\u00e9 4 sono le forze della vita<\/i><\/b>.<\/p>

Ci sono 2 livelli, uno terreno e uno cosmico; 2 forze che operano a livello terreno e 2 forze che operano a livello celeste.<\/p>

I passaggi del Vangelo di Marco sono cos\u00ec strutturati: capitolo 1, 5, 9 e infine 13.<\/p>

Capitolo 1, 5, 9 e 13 del Vangelo di Marco<\/b><\/h2>

Il primo capitolo del Vangelo di Marco inizia con il battesimo<\/b> per proseguire poi con gli infermi che vengono guariti ed infine con il lebbroso che viene purificato. La lebbra non era considerata come le altre malattie, ma come una malattia dell\u2019anima: ecco perch\u00e9 la guarigione di un lebbroso \u00e8 vista come una guarigione dell\u2019anima.\u00a0<\/p>

Guarire una malattia dell\u2019anima \u00e8 ben pi\u00f9 complesso che guarire da una malattia fisica, perch\u00e9 si tratta di un malessere profondo, nascosto e non facile da identificare. Ma ecco che nel Vangelo, i \u201cmalati nell\u2019anima\u201d riescono a guarire, a sanare le loro ferite.<\/p>

Il capitolo 5<\/b> invece, parla di un geraseno<\/b>, un abitante di una delle regioni di Israele che viene guarito e di una donna che dopo aver toccato Ges\u00f9 \u00e8 guarita.<\/p>

Il capitolo 9 <\/b>(celeste) si apre con la trasfigurazione di Ges\u00f9<\/b> per proseguire poi con la guarigione dell\u2019indemoniato<\/b> e la descrizione degli ostacoli che dobbiamo superare per arrivare ad abbracciare la fede in Ges\u00f9. Qui non si trattava pi\u00f9 di una semplice malattia ma di possessione tant\u2019\u00e8 che gli ostacoli che dobbiamo superare sono legati ad energie maligne.<\/p>

Infine nel capitolo 13<\/b> si parla del sermone escatologico di Ges\u00f9<\/b> ovvero del suo ritorno sulla terra<\/b>.\u00a0<\/p>

Dopo aver approfondito i Vangeli di Matteo e Marco, approdiamo all\u2019analisi del terzo Vangelo, il Vangelo di Luca.<\/p>

Il Vangelo di Luca: struttura e capitoli<\/b><\/h2>

La struttura del Vangelo di Luca<\/b> \u00e8 basata sul Numero<\/b> 8<\/b>, per esattezza 8×3 gruppi quindi 24 capitoli totali.<\/b> Il numero 8 \u00e8 composto da 7 pi\u00f9 1, si tratta quindi della legge dell\u2019ottava<\/b>.<\/p>

Ma cos\u2019\u00e8 la legge dell\u2019ottava?\u00a0<\/strong><\/p>

Secondo questa legge, l\u2019universo consiste di vibrazioni poich\u00e9 ogni cosa \u00e8 energia. Ci sono 7 livelli e l\u20191 che \u00e8 il livello conclusivo. Luca usa questa legge per 3 volte di seguito perch\u00e9 fa riferimento agli aspetti dell\u2019anima umana a tre livelli diversi.<\/p>

La struttura del Vangelo di Luca \u00e8 composta dal capitolo 1 per proseguire con il capitolo 9 ed infine con il capitolo 17.<\/p>

Capitolo 1, 9 e 17 del Vangelo di Luca<\/b><\/h2>

Il capitolo 1<\/b> del Vangelo di Luca parla delle annunciazioni della nascita di Giovanni Battista<\/b> e della sua nativit\u00e0<\/b>. Luca descrive la nascita di Giovanni Battista dalla madre Elisabetta come manifestazione della Misericordia del Signore il quale aveva \u201cmagnificato la Sua misericordia su di lei\u201d.<\/p>

Il capitolo 9<\/b> invece, descrive la moltiplicazione dei pani<\/b>, la predizione della passione di Ges\u00f9, la guarigione di un indemoniato<\/i> e le condizioni per seguire Ges\u00f9.\u00a0<\/p>

Il capitolo 17<\/b> infine tratta degli ostacoli da superare<\/b>, della forza e della fede in Ges\u00f9, della venuta del regno e della guarigione dei lebbrosi<\/i>.<\/p>

Dopo aver scoperto e letto in un\u2019ottica pi\u00f9 profonda e mistica i 3 Vangeli, arriviamo all\u2019analisi del quarto e ultimo Vangelo, quello di Giovanni.<\/p>

Vangelo di Giovanni: struttura e capitoli<\/b><\/h2>

La struttura del Vangelo di Giovanni<\/b> \u00e8 particolare rispetto alle precedenti: il numero base \u00e8 il 10<\/b> pi\u00f9 2 pi\u00f9 1 capitolo. Dal punto di vista numerologico il 10 rimanda a sua volta al numero 1. La struttura va quindi cos\u00ec letta: il 10 \u00e8 il dualismo<\/b> ma vi sono due cicli di dualismo di due livelli diversi e separati da loro da qualcosa di sconvolgente che cambia la natura della storia.<\/p>

Giovanni \u00e8 l\u2019unico a cogliere l\u2019importanza di quello che Ges\u00f9 fa con Lazzaro<\/b>, ovvero vincere la morte<\/b> (la buona novella), l\u2019apertura alla vita eterna. Ges\u00f9 proclama: \u201cIo sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore vivr\u00e0; chiunque vive e crede in me non morr\u00e0 in eterno<\/i>\u201d.\u00a0<\/p>

La morte<\/b> riceve nella prospettiva cristiana una nuova decisiva interpretazione: \u00e8 un passaggio dalla morte alla vita eterna<\/b>.<\/p>

Capitolo 1 e 12 del Vangelo di Giovanni<\/b><\/h2>

Il capitolo 1<\/b> del Vangelo di Giovanni si apre con un prologo<\/b> destinato all\u2019origine delle cose, poi tratta del battesimo che Giovanni Battista fa a Ges\u00f9<\/b>. Giovanni Battista si trovava sulle sponde del fiume Giordano a predicare la penitenza al popolo e a battezzarlo in nome di tale penitenza per disporlo all\u2019arrivo del Messia ovvero di Ges\u00f9 Cristo.\u00a0<\/p>

Ges\u00f9 non aveva bisogno del Battesimo essendo senza peccato, ma volle essere battezzato comunque al fiume Giordano, per istituire il Sacramento del Battesimo santificando le acque<\/i>.<\/p>

Nel capitolo 12<\/b> invece, troviamo l\u2019unzione di Ges\u00f9<\/b>, l\u2019ingresso trionfale a Gerusalemme<\/b>, l\u2019ultimo discorso fatto al popolo da Ges\u00f9 e la reazione di incredulit\u00e0 da parte dei Giudei. Questo capitolo rimanda alla situazione attuale e alla diffidenza dei molti ai cambiamenti in atto, alla venuta del Cristo sulla terra<\/i>.<\/p>

Rapporto tra Vangeli e Cabala<\/b>\u00a0<\/h2>

Matteo e Marco sono legati ai 4 mondi della Cabala<\/b> quindi vedono le cose proiettate nei 4 mondi. <\/b>Secondo la Cabala infatti, i piani dell\u2019Essere<\/i> sono 4<\/b> e si compenetrano l’uno nell\u2019altro. Matteo vede per\u00f2 le cose in modo diverso rispetto a Marco: Matteo \u00e8 un ex esattore delle tasse e continua a mantenere questa attitudine per cui mette in evidenza come le 7 entit\u00e0 possono complicarci la vita e la crescita.<\/p>

Marco invece \u00e8 una persona molto dotta<\/b> e probabilmente ricca la quale a differenza di Matteo guarda invece molto pi\u00f9 in alto, alla dimensione dell\u2019amore e della vita divina che si realizza in ognuno di noi. Una visione sacerdotale della struttura 4×4.<\/p>

Luca invece \u00e8 un medico<\/b> ed \u00e8 caratterizzato dal numero 8 che simboleggia l\u2019evoluzione.
Il Numero 8 moltiplicato per 3 gruppi, dove il numero 3 rappresenta i livelli dell\u2019anima. Luca basandosi sui 3 livelli dell\u2019anima<\/i>, studia come evolvono le patologie umane.\u00a0\u00a0<\/p>

Giovanni invece \u00e8 un analfabeta<\/b> nonch\u00e9 un discepolo di Giovanni Battista<\/i> e segue Ges\u00f9. Punta a descrivere il passaggio dell\u2019IO cosciente, a spiegare l\u2019evoluzione della nostra coscienza che pu\u00f2 avvenire solo tramite consapevolezza.<\/p>

Il simbolismo degli evangelisti<\/b><\/h2>

A livello simbolico<\/b>,i 4 evangelisti sono cos\u00ec rappresentati:<\/p>

Matteo \u00e8 simboleggiato da un uomo alato<\/b> perch\u00e9 il suo Vangelo inizia con gli uomini antenati di Ges\u00f9.<\/p>

Marco \u00e8 simboleggiato da un leone<\/b> perch\u00e9 il suo Vangelo inizia con la predicazione di Giovanni Battista nel deserto popolato da fiere selvatiche.<\/p>

Luca \u00e8 simboleggiato da un toro<\/b> dato che il suo Vangelo inizia con la visione di Zaccaria nel tempio dove venivano sacrificati tori e pecore.<\/p>

Giovanni da un\u2019aquila<\/b>, l\u2019occhio che fissa il sole, colui che ha visto meglio e pi\u00f9 lontano di tutti.<\/p>

Se guardiamo poi il numero dei totale dei capitoli, troviamo altre indicazioni di natura numerologica.<\/p>

Matteo: 28 (2 nell\u20198) ovvero la dualit\u00e0 della creazione che evolve<\/b><\/p>

Marco: 16 (l\u20191 nel 6), quindi la nostra dimensione divina che ama<\/b><\/p>

Luca: 24 (2 nel 4) dualit\u00e0 per\u00f2 nella struttura di evoluzione materiale\u00a0<\/b><\/p>

Giovanni: 21 (2 nell\u20191) dualit\u00e0 che diventa Dio, Dio dentro di noi.<\/b><\/p>

L\u2019analisi numerologica ci fornisce quindi delle indicazioni teologiche davvero avvincenti che non possono lasciare indifferenti tutte quelle menti aperte al celeste e quelle anime volte al cielo.\u00a0<\/p>\t\t

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I Vangeli rispetto alla Numerologia Come tutti sapete i Vangeli canonici sono 4: Matteo, Marco, Luca e Giovanni ed ogni Vangelo ha una propria struttura… ma avete mai pensato di leggerli staccandovi dall\u2019ottica comportamentale e morale che li caratterizza?\u00a0 Se fate questo passaggio, adottando un approccio ai Vangeli diverso da quello classico, vi accorgerete dell\u2019evoluzione […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7407,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[38,56],"tags":[],"class_list":["post-2450","post","type-post","status-publish","format-quote","has-post-thumbnail","hentry","category-articoli","category-video","post_format-post-format-quote"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dottabbate.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dottabbate.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dottabbate.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dottabbate.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dottabbate.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2450"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.dottabbate.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7336,"href":"https:\/\/www.dottabbate.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2450\/revisions\/7336"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dottabbate.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7407"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dottabbate.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dottabbate.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dottabbate.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}